Kostas Papaioannou: De Marx Et Du Marxisme

Descripción

ESTADO DEL LIBRO: Muy Bueno

Du génie effervescent de Kostas Papaioannou, mort á einquante-six ans, en 1981, les historiens qui feront un jour l'histoire intellectuelle des années soixante retiendront en priorité, avant les beaux travaux sur la philosophie et l'art grec, sur la peinture byzantine, sur Hegel, sur Baudelaire et la modernité, la grande série d'essais réguliérement publiés pendant dix ans dans Le Contrat social, la revue de Boris Souvarine, et qui ont fait de lui l'un des savants les plus avertis de Marx et du marxisme et l'un des philosophes de premier plan engagés dans la critique du phénoméne totalitaire.
C'est cette série qu'en cette année du centenaire de la mort de Marx on trouvera ici réunie, précédée d'une importante présentation de Raymond Aron, et classée dans un ordre qui lui donne toute son actualité. Un premier groupe concerne le Marx philosophe des célébres écrits de jeunesse. Un second porte sur les classes et la lutte des classes, cœur de la sociologie de Marx, qui constitue, aux yeux de l'auteur, la part centrale de son œuvre, L'histoire et la logique conduisent ensuite aux relations entre classe et parti, á la formation du parti totalitaire et au marxismeléninisme au pouvoir. Les articles sur la politique étrangére, qui tourment autour de la russophobie de Marx et de l'expansion planétaire du capitalisme, apportent une sorte de conclusion.
Le Marx qui se dégage de ces études ne se laisse pas enfermer dans une formule ou un slogan - et c'est lá leur vertu. Sous leur apparence scientifique, elles sont inspirées, comme le souligne Raymond Aron, par la conscience angoissée de notre époque et l'inlassable dénonciation de la transfiguration de Prométhée en dieu protecteur de la société du mensonge, "transfiguration dont Marx ne fut ni tout á fait innocente ni le seul responsable." C'est cette tension qui donne aujourd'hui encore tout son á-propos á cette vie de travail: la confrontation savante et passionnelle au "noir gaillard de Tréves", comme l'appelait Engels, de celui dont Octavio Paz, dans le poéme qu'il lui a consacré, célebrait "la conversation de grand fleuve et le rire de réconciliation".

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